所謂「俠之古道」，指的是相對於明清之際俠客世俗化之前較古的俠客道德追求，主要是先秦以至唐一段的俠客之道。它主要由儒、墨、道、佛等幾家思想雜糅，依俠客意識，取其所屬，自成一派，包含著「仁者無敵，勇者無懼」的自信，「臨財毋苟得，臨難毋苟免」的志氣，「天下有道則現，無道則隱」的曠達以及「四海之內皆兄弟」的襟懷。如果說《三俠五義》中還有幾人有古俠風範的話，北俠歐陽春無疑是其中之表率。歐陽春的表現，無一處不閃耀著古俠的光彩。孔子曰：「不義而富且貴，於我如浮雲」，「臨難毋苟免，臨財毋苟得」，「四海之內皆兄弟」。古之俠客欣賞其曠達、剛健的精神，將其納入古俠之道當中，並身體力行之。
- Apr 08 Wed 2015 10:37
「俠之古道」的信奉者—歐陽春
- Apr 01 Wed 2015 09:32
生活常用「效應、理論、法則」蒐羅
1、蝴蝶效應:
上個世紀70年代，美國一個名叫洛倫茲的氣象學家在解釋空氣系統理論時說，亞馬遜雨林一隻蝴蝶翅膀偶爾振動，也許兩周後就會引起美國德克薩斯州的一場龍捲風。
- Mar 17 Mon 2014 01:16
理念乎？勝利乎？
從馮光遠的網頁上看見一句話：「我們不能為了贏得選舉，卻輸了價值」。
對照著民進黨內為了是否整合無黨籍參選人柯文哲，而引起的內部眾說紛紜，其實也正反映出自2008年之後，台灣的主流在野黨人士對於未來的想像，正處於現實與理想之間的拉鋸。
- Feb 22 Sat 2014 17:43
學到了知識，卻沒學到才能
最近台灣的教育界因為教育部長推動的「課綱微調」事件惹得一時喧騰，大多數人都著眼於「歷史解讀角度的改變」，而這當然是一件重要的事情。政治人物一但掌握權力、或者是為了達到一些特定的目的而掌握歷史的詮釋權，這樣的情況尤其在華人世界的政權之中屢見不鮮，正所謂「歷史都是勝利者所撰寫的」，鮮活的事件目前也正在我們的生活中上演：小島的總統為了向大國示好、換得與大國領導見面的機會，便將國民教育底下有關歷史解讀的角度與觀點通通做了點調整，順便傳達給小島百姓與莘莘學子們一個重要的概念：「那個大國是我們的。」即使現狀根本相反，「但我們的憲法說是、所以歷史也得說是。」
