昨日下午，在公共電視台轉到了一場音樂會，一場名為『民歌30』的紀念音樂會，忽然有種很熟悉的惆悵，一種人們同舟共濟、彼此緬懷的熱情；一種渴望世界美好、熱情積極的氛圍。有時候我會跟朋友們說：『為什麼我們這麼不受約束卻又乖巧有禮、為什麼明明前途灰暗但是我們還是熱情滿滿？大概是因為我們都出生在民歌世代吧！』別小看小孩子的記憶，至今我還很清楚的記得，自己在1、2歲時，常常聽著廣播裡面傳出來的『拜訪春天』、『曠野寄情』、『中華之愛』、『木棉道』、『外婆的澎湖灣』......我老媽告訴我，當年只要一聽到廣播裡面傳來這些歌曲，我就會很認真地盯著我家客廳的兩顆老式音響的大音箱、用手打拍子。
電視台的音樂會裡進行到了一半，李建復出場了；我想，25歲以上的人們，應該沒有人不認識他的吧？耳熟能詳的『龍的傳人』就是靠他唱遍大街小巷。斯文的外表，可是嘹喨高亢的歌聲，他的歌曲裡面充滿了一種對國家民族的熱情澎湃，以及一種人文意念的激盪昇華。『什麼樣的時代，就會有什麼樣的流行』，李建復絕對是當年的指標，也是民歌界最被懷念、最具有代表性的聲音。
唱完成名曲之一的『曠野寄情』，他邀了一個人到舞台上來：『龍的傳人』的作詞作曲者侯德健。當年的詞曲創作者、歌曲原唱要一起在舞台上面聚首、合唱這首『龍的傳人』，光是用想像的，都會覺得這個畫面很雋永。因為那不僅僅是兩個單純的歌手與詞曲創作者，更是一種流行樂史上的歷史銘刻、一種在特殊時空背景下永遠不能被忘記的聲音與旋律。
歌唱到了一半，侯德健和李建復開始對話。
『我們多久沒有在一起唱這首歌啦，小復？』
『大概有20多年了，因為政治上的不正確，所以都不敢唱。』
『哈哈.........』
這其實是一句玩笑話，台下的人都笑了，可是我覺得有點心酸。
原來過了30年，在我們這個號稱『自由寶島』、『美麗之島』、『民主聖地』的土地上，即使經過了號稱『自由驗證、民主粹鍊』的政黨輪替，即使法律再標榜言論自由、人身自由、思想自由，即使社會再開放、有再多的世界各國文化可以被傳遞介紹，但是還是有讓歌手唱不出口的歌。無關制度、無關好惡、無關曲風，而是社會氣氛，我們竟然還讓歌手們覺得有唱不出口的歌，只因為他們感受到了『政治上的不正確』。
當年侯德健在寫『龍的傳人』時，其中的一句歌詞被當時負責詞曲審核的新聞局給改成了『四面楚歌是姑息的劍』；而侯德健當年所寫的原文呢？是『四面楚歌是洋人的劍』。這首歌曲的背景，或者該說這一句歌詞的背景，原意是暗指八國聯軍的歷史事件，那麼來自四面八方的，當然是『洋人的劍』無庸置疑；但是當年偉大的新聞局卻要求侯德健把歌詞改成了『姑息的劍』，這首歌也就這麼一直唱了下來。改歌詞的理由，實在不是我所能理解的，侯德健在舞台上也沒多說。或許是當年新聞局的大官們覺得『中美關係』生變，『洋人的劍』的歌詞太過影射或煽情。音樂會的主持人特別在曲罷之後告訴大家：『從今天開始，希望大家都把歌詞改回"洋人的劍"，而不再是"姑息的劍"。』歌曲傳唱了30多年，這時後來改一句歌詞或許看來很微不足道，尤其當這首歌已經絕少出現在檯面上的媒體時；但是對於侯德健、以及30年前更多被強迫修正歌詞，甚至是文章、報導、畫作、詩詞的人們，是一種憋困卅載的意念，終被釋放的舒坦。
30年前有不准唱出口的詞，30年後還有唱不出口的歌，要說這和『政治』無關，我想大家都不會相信；當然是因為政治。因為會模糊焦點、會打壓異己、會一意估行、會剛愎自用，就只有政治了。偏偏政治深深地影響了我們的社會，可是仔細想想，不管『黃昏的故鄉』也好，『中華民國頌』也罷，傳達的不都是自己對於家鄉、土地的想念嘛？政黨要使用歌曲來催化人心，那是必要之善（總比使用刀槍汽油彈來得好），但是連唱歌都要感受政治正確的話，就實在是完全顛誤了。
前華視總經理江霞上鄭弘儀的電視節目，她暢談自己當年是如何的被外省演員歧視、卻又如何地希望能說一口流利的京片子，直到近幾年來，她自己才發現只要找回台灣人的尊嚴，什麼都不重要了。鄭弘儀藉著媒體中資、港資介入的問題問江霞：『那妳平時有看這些媒體的報導或是節目嗎？』江霞說：『不，都不看，她們都在罵我啊...』
這大概就是最一針見血的台灣病態吧：口口聲聲的台灣與外省、本土與外來。當年有多數台灣人覺得自己被外省人瞧不起，也的確有少數外省人欺負台灣人、鎮壓台灣人、屠殺台灣人。但是斗轉星移，時至今日，台灣人開始掌權、當家作主，卻因為過去的怨恨或傷害，而拒絕再去傾聽、接納與自己不同的聲音；只是如果不傾聽，又要如何互相了解？如果不接納，又要如何和平共存？很實際地以政治現實面來看：『連省都不見了、不需要了，誰還管誰是由哪一省來的呢？』
假如江霞完全不願意去傾聽自己不喜歡的建議、規勸，我要如何期待她真的能在一個充滿爭議『媒體專業經理人』的位子上，能真正中立無私、兼容並蓄地來發展媒體傳播業務？當她一昧指責其他媒體充斥著紅色、藍色的時刻，我也只能被動地選擇相信『江霞的確只喜歡綠色』的訊息。『龍的傳人』在江霞眼中，會是什麼顏色的歌曲呢？抱著跟江霞一樣想法的人，我想還有一大票吧，然而不管是媒體傳播或是流行文化，應該都是彩色的才對，不是嗎？
有點破梗了，出發點還是民歌。民歌年代的結束，接著就是今日流行歌壇的興起；我把蔡藍欽的消逝看做民歌年代的消退，把張雨生的崛起看做流行歌壇的發跡，他們兩人的作品，算是『同一個年代中，連接兩個不同時代』的橋樑，遺憾的是他們兩人都英年早逝。民歌的風行有其特殊的時代背景，流行樂壇的形成也是水到渠成，動人的歌曲永遠都是動人的，即使當年的『動盪的大時代』已不復見，早成絕響，但是我們仍需要這些歌，只要想唱、隨時都可以唱，『春天的花蕊』很好聽，『鄉愁四韻』也很棒，歌曲只有好聽不好聽，沒有什麼正確不正確的。
不為別的，只為了李建復的那句話，我決定放一整個禮拜的民歌。我天生反骨，假如這樣算是政治上的不正確的話，那就繼續不正確吧！
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