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宮崎駿送給5歲孩子的禮物:「崖上的波妞」

隨著外甥女的年紀漸長,慢慢地也可以接受看一些更有劇情的影片,宮崎駿的系列動畫我覺得算是比較輕鬆的入門,聽說幼兒園的老師有放映過「神隱少女」給他們看 (對一群五歲的小孩選這片我是覺得早了點) 原本我最想讓她看的「龍貓」她則是顯得興趣缺缺,直到上個禮拜她從Netflix的圖示上選了「崖上的波妞」。

「阿菇,這會不會很恐怖啊?我不要看到爸爸媽媽會變成豬、警笛頭和Haggi Wuggi。」(合先敘明:以上這些我都沒讓她看過,只是網路時代成長的孩子在點YouTube影片時難免會先看到一些預覽圖片,然後我就必須去幫她查出來那些角色到底是甚麼,有些光看預覽圖就足以讓她印象深刻)

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這兩天因為高雄議長跳樓輕生的新聞,在對此的議論中出現了不少「人死為大」的聲音 其實臺灣人在這方面確實是比較厚道的,但凡牽涉到人命,不管是批評、抨擊、糾正、指導彷彿都會在一瞬間煙消雲散。當然也不完全都是厚道使然,大概有更多的成分是擔心議論逝者的不是恐導致自己夜不安寢吧。
所以「人死為大」變成臺灣輿論的指導方針、媒體風向的主導潮流、甚至是議題評論的句點,然後美其名為一種「傳統美德」。
可是同樣是來自某泱泱古國的傳統中,還有一句話是「蓋棺論定」,引用教育部國語詞典上的解釋是「人的一生是非功過,要到死後才能論定。後亦比喻事情最後已有結論。」這句話最早能追溯到中國唐代詩人杜甫的《君不見,簡蘇徯 》詩中,比起「人死為大/死者為大」這個大致起源自晚清的概念,顯然應該影響到更多的華人先祖才是。而既是「蓋棺」之後方能「論定」,則勢必得對逝者有過一番評價論述、才能功過底定。

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年輕的時候,最喜歡的金庸小說人物是令狐沖、楊過者流。正所謂年輕氣盛、青春風華,當年對於這些人物難免有些自我投射,或自比、或追求、或嚮往,或期待;然而隨著光陰逝去,難免發現自己對自己的誤解實在太大,一切自以為是的投射都建立在少不更事的狂妄上,都只是皮相。

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(布農背負者_阮榮助攝)
布農背負者 (阮榮助 攝)

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【義大犀牛領隊:謝秉育】 (照片版權屬於東森新聞雲所有)

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近來常收看的中視「MIT.台灣誌」節目,這一年來都在播出他們前往中央山脈大縱走的內容。尤其前幾個星期剛播出走完「南二段」、才穿越布農族的傳統領域,也因此不時聽到主持人提起「阿荷拉雷」這個名字。

阿荷拉雷(布農族語:Dahu Ali;1869年-1941年)是日治時期對抗最久的的抗日行動派。自1915年因為反抗日本警察收繳槍枝而開始攻擊各地駐在所開始,直到1933年歸順式為止,長達18年的反抗、不間斷地以游擊戰方式騷擾日警。最後日本不得不向阿荷拉雷低頭、接受了他的條件,這是日本治台時期治理原住民政策中空前絕後、絕無僅有的狀況。而阿荷拉雷歸順之後,也一直活到了1941年才去世。是少數獲得善終的抗日代表性人物。

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  • Jan 14 Tue 2014 02:41
  • 改變

人生就是這麼巧,上一篇文章剛好是一年前寫的。寫的是剛當上爸爸不久的蔡阿德染上了「傻爸爸症頭」;如今一年過去了,這份症狀輪到珍妮佛頭上。

珍妮佛遠嫁維京海盜後裔、居住在英倫三島,去年四月女兒非非誕生。感覺上,這十年來珍妮佛的轉變甚大,從一個憤世嫉俗的文青女孩,經歷了幾段感情、終於走入婚姻、家庭,同時還成了個媽。

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大學同學阿德突然透過msn傳了句訊息:「怎麼辦?我好想念淮有...」

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  • Dec 17 Sat 2011 03:45
  • 任俠

引讀:懷古鑑-論俠

引述這一篇綜合了許多人的討論、編輯而成的文章。雖然寫到最後,眾人還是沒能把「俠」的諸多分歧與爭議作一個肯定且各方認同的闡述,然而在討論過程有許多觀點和引據都是相當有看頭的。

墨子解釋任俠的「任」,說:「任,士損己而益所為也」,又說:「任,為身之所惡。以成人所急。」墨子認為這種行為的最高準則就是「貴義」,「爭一言以相殺,是貴義於其身也,故曰萬事莫貴於義也」。韓非子在《五蠹》則說:「儒以文亂法,而俠以武犯禁。」俠者,破壞社會安定之「蠹」(米蟲)也!又說:「行劍攻殺,暴傲之名也,而世尊之曰廉勇之士。活賊逆奸,當死之名也,而世尊這曰任譽之士。」

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  • Oct 13 Thu 2011 17:33
  • 書荒

突然想買一本清朝道光年間的小說「三俠五義」來看看,便踅到了重新路上的「何嘉仁書局」;自從龍門路介壽市場那家誠品書局收起來之後,何嘉仁就堪稱是三重的文化綠洲了,沒想到區區三層書局、上下找了三趟:沒這本書。中國古典文學就只有半面小矮書櫃,上面有三國演義、水滸傳、紅樓夢,甚至是金瓶梅、山海經,就是沒有「三俠五義」。

 

還記得以前在民權東路上、在天祥路的交岔口附近有一間書局,裡面賣的都是厚厚的大部頭書,不管是當時我聽過的、沒聽過的古典文學,那家書店都有。如今那個地方也不知是成了丹堤咖啡還是Mister Donuts了,回想起來,我手邊的水滸傳和三國演義文言文版還都是在那邊買到的。

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年過三十,在這個扮老不小的年紀遭遇到人生最大的生存危機,要說心裡完全沒有任何感觸時再是不可能的一件事情,即使嘴上依然強硬,相反的,心理的許多記憶全都在夜深人靜的時候湧上心頭。有幸認識交往的的朋友、快樂出遊的回憶、一起完成夢想的感動、在人生路上依舊相互提攜的兄弟姐妹們、還有常常反應過度但絕對是真情劉露的家人們,這些都是我人生裡無可與代的寶藏。

從醫院出來之後,我已經鮮少過了午夜12點還睡不著的。每次失眠都一樣,腦子裡總是不停地轉,無論如何都停不下來。今天晚上拿出照片,從小到大,把所有的照片灑了滿地,一張一張的柬、一禎一禎地看,想要試著用機械的整理動作,麻醉腦袋裡的旋轉不停。

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在我的記憶中,小時候還挺常回中壢去,那是我媽的故鄉。印象最深刻的是中元節殺豬公,宰好的豬公就攤開、架在老厝三合院前方屋埕的中央,當時年紀小,總是不安分,我會趁大人不注意的時候去戳豬公的鼻孔,戳成功的感覺十分良好,事後若是被我媽逮到難免就是一頓揍,然後會被抓到井邊汲水洗手。

不過,我中間隔了好長一段時間沒回中壢老家去了,即使陪外婆回中壢去祭祖,也只到祠堂、沒回老厝。偶然問起,沒想到老厝不但荒廢了、正廳的屋頂竟然還垮下來了。我決定找個時間回去走一趟,恰好今天是正月十五元宵節,外婆照例要回宗祠去祭祖,我就搭上舅舅的便車,省了去程的車資。

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  • Feb 14 Sun 2010 17:07
  • 踏春

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除夕夜的電視節目一如往年地難看到了極點,勉強守歲到了凌晨三點,還是不支睡去,一早醒來已經是上午十點半了;大年初一就睡到十點半,感覺好像很頹廢,有必要趕緊找點搞頭來活動一下,尤其是一早的天氣看起來相當不錯,那就來去騎車吧!

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案由︰
本國國民 空火、小車、阿奔、展哥、塔妹、中平、Jessie 等七人,有鑒於地球暖化嚴重,世人卻仍習於無端浪費資源、造成北極冰山加速融解、導致北極熊無家可歸,進而全球海平面升高、全球平均溫度上升、最終導致地球反撲,恐於公元2012年招致全球性毀滅。為響應政府「隨手輕鬆做環保,青山綠水永得保」、「節能拼經濟,減碳愛地球」等治國口號,為後代留下一個乾淨的地球,並打破人與人之間的冷漠、喚回現代人對佳節歡聚的熱情,是故本席具體建議應於我國行憲紀念日前後擇日聚會、會中並以『節能減碳』方式進行禮物交換。是否有當,敬請公決。

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趁著剛考完,決定整理一下自己的房間;不過要說是整理也好像還談不上,因為我只是把東西歸位、順便清點一下而已,根本懶得打掃。這一來我才發現自己好像在這一年半的時間裡,花了不少錢,而這其中還有不少莫名奇妙的開銷,連我都不知道當時為什麼鬼迷心竅。花錢本應該是讓人很快樂的事,可是我現在覺得事情沒那麼簡單,必須做到「花錢之後還不覺得後悔」才能真正讓我感到滿足和愉快,特別是在手頭不寬裕的時候;而這種感覺不叫做「低調奢華」,應稱之為「貧賤奢華」:貧者,錢不夠花是也;賤者,錢不夠花還亂花、大花是也。用台灣俚語來說就是「沒那種(強壯的)屁股還要吃那種(強力的)瀉藥」的意思。

其中兩筆最大的開銷,分別是去年5月初購買的單車和今年2月入手的單眼相機。這二者都屬於「摔進去之後才知道錢井很深」的消費品,不過我可以用截然不同的花費方式去處理它們,這是表示我的理智還沒有完全喪失、慾望還算可以克制嗎?

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與以前在煙仔國會辦公室認識的台大學弟在msn遇上了,和他聊了一下;由於他又回國會去擔任助理工作,所以就一些工作上的想法和點子彼此交換一下看法和意見。從道路鋪設永遠不平談到國土復育和行政區塊重劃;從高金素梅談到阿妹、陳建年和胡德夫;從人力派遣公司談到日本的尼特族、草食男、御宅族...等現象與年輕人機會大量減少彼此共鳴下產生的社會趨勢。

因為談到失業潮、尼特族、草食男、宅、人力派遣業的吃相難看…等問題,又適逢自己剛經歷完7、8月的國家考試,所以出現了這樣一段對話:

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時序即將邁入六月,又要面對燥熱的夏天;不知道是否恰逢農曆閏五月的關係,今年的端午節前後反而異常的涼爽,特別是在經歷了五月中又悶又熱、午後雷陣雨要下不下的天氣之後,這突如其來的涼爽和微風實在是讓人覺得相當舒服。

所以,現在到底是春天呢、還是夏天啊?

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  • Apr 04 Sat 2009 08:30
  • 上路

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最近台灣的流行音樂界有四個經典的老男人(其中一個其實沒那麼老):李宗盛、羅大佑、周華健和張震嶽合組了一個叫「縱貫線 Super Band」樂團來充新人,出了張專輯大多都是他們過去的經典創作,唯一的一首新作叫「亡命之徒」,裡頭的副歌有段歌詞是這樣的:「出發啦,不要問那路在哪,迎風向前,是唯一的方法!」,我邊哼著旋律,覺得這段歌詞很帥,不過腦海裡浮現的畫面,卻是我小時候的記憶,片段卻很鮮明

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當「海角七號」熱映的時候,片中的茂伯曾對著染著一頭火紅的鼓手水蛙說:「喂,灌籃高手,現在紅色已經不時行了啦!」這個笑梗自然是從「灌籃高手」這部漫畫裡的主角「櫻木花道」而來的,他那一頭天生的紅髮、之後的紅色平頭、還有代表湘北的那個火紅的夏天。

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雖然在台北住了一輩子,但對自己居住週遭的這些區域,卻不一定有最基本的了解或認識。有些時候是因為「習慣成自然」,反正不了解日子一樣要過;有些時候是因為世事多變,曾經的喧騰一時已經被淹沒在時間洪流裡。不變的是這些興衰起落在歷史角落的註記,變動的始終是人:人的態度、人的認知、人的記憶、人的作為。

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