『達文西密碼』
前幾天才看到博客來的廣告在介紹它，很巧，昨天又被我在Yahoo!奇摩上看到這本書的新聞報導；原本更早之前就打算要去買這一本書，但是台北的連續四天大雨，讓我實在提不起勁。
不過在稍微了解了劇情的大概內容之後，我忽然有種衝動想要看看完整的內容，下班之後就去逛書店（結果今天沒下雨了！？神蹟！？）
只是在三重繞了三家書局，都得到老闆一致地回答：『賣完了，這本書很暢銷喔。』（搞什麼！這裡可是文化的沙漠、流氓的天堂、台北的布魯克林區：三重市耶！）
一直找到何嘉仁書局，才在『熱門好書』的展示架上，買到最後一本。
真有這麼好看嗎？
為了解答這個問題， 我決定用我的習慣來跟這本書對決。（一口氣看完、中間不停頓。）
我不喜歡分段看書，那會有種『事情懸宕在那邊無法明朗』的感覺，讓我整天無法專心、心裡面會覺得彆扭。
所以，昨天買回家之後，我從晚上11點開始看，一直看到凌晨三點。
500頁而已，但我卻花了點時間，
原因是我一邊看書、一邊上網找書裡面的名畫來對照。
所以最後的結果，就是今天一早上班遲到了。
有鑒於或許有人想要親自看看這本書，所以我盡量不描述裡面的情節
不過老實講，這本書的情節編排還滿老套的
還沒到結尾的章節，我就已經都可以猜出大概的結果，
Ex.誰是叛徒、誰是主謀...etc.
或許，『劇情』本來就不是這本書最重要的地方吧。
書裡面提到了幾幅重要的達文西名畫，
我建議大家有空的話，先找以下幾幅來看看。
1.蒙娜麗莎的微笑
2.岩窟聖母
3.維特魯威人
4.最後的晚餐
這幾幅圖畫隨著書中劇情的進行，都會有很多令人驚異的新發現，
最起碼對我來說，就是一種全新的觀點啟發；
而這種觀點，事實上卻是某個學派（錫安會）長久以來在討論的，
也就是說，有許多的古書、典籍都支持這樣的論點與可能性。
若真是如此，基督教會的整體架構就面臨了極大的危機。
耶穌基督的『神之子』身分將會受到嚴苛的質疑；
最令人驚訝的或許不是這些典故的運用與新解，
反而會是這些論述的『長期存在』與『真實可信』，
讓人們開始思索反面的可能性，憑靠的不是想像、揣測，而是『歷史』
我本來就不是個基督徒（這邊的基督徒，指的是一般概念下的）
所以，我受到的震撼或許沒那麼大，
反而有一種發現新大陸般地驚喜；
就接受度來看，也絕對比身為基督徒的人來得高。
或許信仰本身就是一種『堅定不移、不疑不慮』的生活態度，
與『堅信不移』的人討論信仰本身的真偽、企圖，
無疑就是一種根本不會有結論的愚蠢行為。
看完這本書之後，如果問我：『會不會更想要去與基督徒辯論』？
我的答案是：『不會。』
對以往總喜歡挑戰他人信仰的我來說，這是一個滿弔詭的結果。
『如果有令人堅信不移的信仰，而這個信仰又是鼓勵向善，那麼，即使這個信仰本身一開始是有政治目的、或是所有的文獻都是一場騙局，似乎也沒有什麼關係。』
宗教 和 事實 並不能完全畫上等號。
或許宗教的起源多少都根源於某些事實，
但是經過口述、流傳、有心人士的更動、增刪、運用、操作，
真正的事實可能早已淹沒在歷史當中，
取而代之的是一種經過整理、闡述過的慰藉力量。
我想，我不該、不能、也不會去打破任何信仰；
所謂『信者恆信，不信者恆不信』，
重新審視台灣幾宗有名的宗教詐騙案，我的心證開始有些轉變。
正統的理論，不見得就是真實；異端的學說，卻可能闡述真理。
想要駁倒虛偽正統理論的異端，看似正義凜然、理由充分；
而懼怕異端突起，極力捍衛道統的正派，則可能行事污穢，
最後才發現，
『善、惡』的判斷並不是取決於正統或異端、真實或虛偽，端看『人的作為』。
一個信仰堅定、自我苦修但是執行殺人任務的殺手；
一個為了追求真相、不惜殺人達成目的的真相研究者...
善、惡之間的分際，往往是很難下斷言的。
(這本書在2006年改編成了電影，由湯姆漢克斯扮演主角羅柏蘭登教授)
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