無不痴 有所思

『瀳』（音：劍）， 乃今之『法』字。
瀳獸，古之神獸，原名『解薦』，又名『獬豸』（音：謝治）

於『山海經』中記載：古之法官，稱大理，帝堯時的大理叫做皋陶，長相奇特：臉色青中帶綠，嘴巴突出，類似鳥嘴或是馬嘴。為人講信，鐵面無私；辦案時細察人情，決獄明白。

根據傳說，皋陶是得到了神獸『解薦』的幫助。解薦，又名獬豸，為獨角神羊，長得青色長毛，四隻腳站立，如熊一般高大，性格忠信。

神異經記載，解薦乃東北荒中的靈獸，如果看見有人爭鬥，就用獨角去觸那不直的；聽到有人爭辯，就用嘴去咬那不正的。原文如下：『東北荒中有獸、名獬豸，一角，性忠，見人鬥，則觸不直者；聞人爭，則咋不正者。』

漢朝王充論衡是應篇中，說皋陶就是得到一角神羊，牠能知道哪一方是有罪的。皋陶審問案件，一遇到有疑惑不明的地方，就會請出解薦，牠一出現，就會用角去撞那有罪的一方，無罪者則不會去觸碰，因此決不會有冤獄發生。

皋陶乃是帝堯之大理，曾制刑法，而解薦也由此有判決、判正之意。墨子 名鬼篇 說齊莊公時，二個臣子久訟不決，就命令他們到神社下立盟約，然後各自申訴於神前，由神羊表達神意，其中一個理屈的被神羊撞得斷了一條腿！

另外在《艾子雜說》中也有相關的對話記述：
齊宣王問艾子曰：「吾聞古有獬豸，何物也？」
艾子對曰：「堯之時，有神獸曰獬豸，處廷中，辨群臣之邪辟者觸而食之。」
艾子對已，復進曰：「使今有此獸，料不乞食矣。」

神羊能助人斷獄的傳說流傳已久，所以『續漢書輿服志』記載：法官所戴的法冠,稱做『獬豸冠』，象徵能判明曲直，有如得解薦之助。

後人將『瀳』寫作『法』字，用以代表訴訟及刑律。而解薦亦稱瀳獸。

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ps.『法』最原先的古字，是和『瀳』字很像，但是稍有不同，在其右半邊的下方應該是一個『去』字；但是因為『解薦』之音，『法獸』也就變成了『瀳獸』。

不過基本上，這一篇文章不是為了說文解字，重點是在『獬豸』這種動物上。中國傳說裡，這一類有趣的怪動物還滿多的咧~

這是大學時代，為了系刊上的『瀳』字，而整理出來的一篇短文，距今大概已經六、七年了吧，時間過得真快。不過現在看這篇文章，我的感想還是和當時一樣：既然有了神羊...那還要皋陶幹麻？
對照艾子跟齊宣王的對話來看，假如今日還有這種神獸在台灣出現的話，大概不僅不需要向人討食物吃，大概還會吃到撐死吧...奸人實在太多了！