無不痴 有所思

亞運棒球賽從第一場的中華台北 vs 南韓，到昨晚的中華台北 vs 中國，先去除中間兩場技術落差過大、數據偏離峰值較多的球賽， 會發現這是「相當典型的短期盃賽」 ，而先不論許順益總教練內心是否存在著業餘與職業的派系心結，就是只願意使用以業餘為主的班底，但從成績來看，他的確獲得了最好的結果。

這次亞運成棒代表隊由於是以業餘(主要是合庫、台電，外加崇越隼鷹的姜建銘)為主體，所以在由合庫總教練許順益的調度之下，呈現出和職業棒球調度完全不同的思維與比賽風格。

所謂「俠之古道」，指的是相對於明清之際俠客世俗化之前較古的俠客道德追求，主要是先秦以至唐一段的俠客之道。它主要由儒、墨、道、佛等幾家思想雜糅，依俠客意識，取其所屬，自成一派，包含著「仁者無敵，勇者無懼」的自信，「臨財毋苟得，臨難毋苟免」的志氣，「天下有道則現，無道則隱」的曠達以及「四海之內皆兄弟」的襟懷。如果說《三俠五義》中還有幾人有古俠風範的話，北俠歐陽春無疑是其中之表率。歐陽春的表現，無一處不閃耀著古俠的光彩。孔子曰：「不義而富且貴，於我如浮雲」，「臨難毋苟免，臨財毋苟得」，「四海之內皆兄弟」。古之俠客欣賞其曠達、剛健的精神，將其納入古俠之道當中，並身體力行之。

抱關侯贏，鼓刀朱亥，朱家避季，劇孟助周，無一不是俠客之範例。應該說，歐陽春堅定地守護著這些已被多數俠客遺忘的俠之道義。花沖被擒，歐陽春應居首功，但至縣府，北俠以「你們官事，我不便混在裡面」為辭，悄然遠去。及馬強伏法，其惡僕誣北俠夤夜打搶，使案件一時撲朔迷離，難以了結。北俠不避汙名，上京自陳真相，撥雲見日，使馬強垂死掙扎的迷夢破滅。面對南俠、雙俠、智化等眾多同道，北俠一律謙遜待之，敦厚處之，即使遇到丁兆蘭之誤解輕視，白玉堂之步步緊逼，歐陽春也只點到為止，不以為甚，為兄弟留臉面，已非尋常俠客心胸能及。墨家提倡「兼愛」，「非攻」，不避艱險，急人之難，並賦予了俠者替天行道，仗義執言，不得已方兵刃相見的思想，從而在道德上與妄殺、嗜殺之輩劃清界限。在《墨子，公輸般》一文中，墨子先以「五不之辯」力勸公輸般，繼之以沙盤攻防震懾公輸般和楚王，終使其放棄攻宋。而救宋之後，墨子過宋避雨，宋之守閭者不納，使墨子淋成落湯雞。比之墨子，歐陽春的結局算是喜劇的。當白玉堂身挾聖旨相諭，一再逼迫歐陽春時，歐陽春先禮讓三先，再以點穴奇術小懲大戒，最後以德抱怨，三救白玉堂，並為之設身處地地出謀劃策，以成全白玉堂的官差。真正作到「兼天下之愛」，「而以攻為非攻」的古俠之道。